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前言:南怀瑾先生典籍下载👇
于儒释道中悟人生“三境”:拿得起、放得下、想得开
在人生的漫漫长路上,我们总会面临诸多境遇,而“拿得起、放得下、想得开”宛如三把智慧的钥匙,助我们解锁生活的重重困惑。当我们深入探寻儒释道三家的精神宝藏,便会惊觉这九字箴言早已深深扎根其中,熠熠生辉。
儒家:拿得起
1、儒家倡导积极入世,这正是“拿得起”的生动写照。孔子一生周游列国,席不暇暖,心怀“克己复礼”的宏大抱负,虽四处碰壁,却从未放弃宣扬仁政的理想。他广收弟子,传道授业,以天下为己任,将个人的命运与家国的兴衰紧密相连。这种担当精神激励着后世无数仁人志士在时代的浪潮中挺身而出,或为治国安邦,或为百姓福祉,奋勇拼搏。
于寻常人而言,“拿得起”意味着在生活中面对责任与挑战时,不推诿、不逃避,凭借坚定的信念与顽强的毅力,去努力追求事业的成功,去守护家人的幸福,去践行自己的社会价值。如在学业上,刻苦钻研,力求上进;在职场上,勇于担当重任,攻克难题。
道家:放得下
2、然而,人生不会总是一帆风顺,有起必有落,此时道家的智慧便为我们指引了“放得下”的方向。老子讲“无为而治”,并非消极怠惰,而是顺应自然规律,不执念于结果。庄子逍遥洒脱,面对楚王的高位聘请,他以神龟自喻,宁曳尾于涂中,也不愿受世俗名利的羁绊。
道家深知人生的无常,名利、权势、得失皆如过眼云烟,过度执着只会徒增烦恼。当我们遭遇挫折、面临失去时,若能以道家的心境坦然处之,放下对功成名就的执念,放下对无法挽回之事的懊悔,回归内心的宁静,便能发现生活另有一番开阔天地。就像一位职场精英在经历事业低谷后,不再纠结于过往的辉煌与失误,顺应时势,转换赛道,开启新的人生旅程。
佛家:想得开
3、释家(佛教)则侧重于启迪我们“想得开”,帮助我们超脱尘世的烦恼与痛苦。佛教强调因果轮回、众生平等,劝人放下嗔怒、贪欲、愚痴等执念。《心经》有云:“照见五蕴皆空,度一切苦厄。”这是引导修行者看透事物的本质,认识到世间万物皆由因缘和合而生,并无永恒不变的实体。
当我们陷入困境、被负面情绪笼罩时,以佛心观照,明白眼前的苦难并非永恒,只是人生修行路上的磨砺,从而释怀痛苦,以平和的心态迎接未来。比如面对亲人的离世,以佛法的智慧开导自己,理解生死无常,珍惜往昔缘分,不让悲痛过度沉溺,而是转化为对生命更深层的敬畏与关爱。
儒释道三家虽视角各异,但在人生的舞台上相辅相成。“拿得起”让我们在青春年少、意气风发时,勇敢地追逐梦想,书写华章;“放得下”在风雨骤至、行囊过重时,帮我们轻装上阵,重新出发;“想得开”于心灵蒙尘、痛苦煎熬时,为我们驱散阴霾,重燃希望。
我们身处纷扰的人世间,若能汲取儒释道三家的智慧精髓,适时地拿得起、放得下、想得开,便能从容穿越人生的四季,在花开花落间,品味生命的醇厚与甘甜,成就属于自己的豁达人生。
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风轻云淡,寒冬不会太久了。
时光总是匆匆离去,怎么这般快?
忙不完的今天,接踵而来的明天,看不透的世情,放不下的牵挂,这就是人生。
南怀瑾讲得人生最高境界是:
佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界;
技在手,能在身,思在脑,从容过生活。
三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。
以史为鉴,明白事理
三千年读史。看看历史吧,历史是一面镜子,以史为鉴,可以让人明白很多事理。
人世浮华,众生芸芸,人来人往之中,不外是功、名、利、禄。
功,是贡献,是功劳、是创造。
名,是名誉、是名气、是人气。
利,是金钱、是利益、是报酬。
禄,是地位、是职位、是权力。
每个人都有每个人的追求,每个人都有每个人的活法。
世界是公平的,要得到就要付出。可否知道,每个人的背后,都有说不出、道不完的苦处和难处。
成败得失,过眼云烟。
九万里悟道,终归诗酒田园。
越是看透世情的人,越是明理的人,越是有修为有见识的人,都会返璞归真。
看穿人世间的热闹、成败得失,是过眼云烟。
世界如此扰攘,人心如此混杂,哪里没有烦心事?
凡事顺其自然,得失之间,处之泰然,世事多变,随遇而安。
让自己的心回归素与简,轻轻松松过日子。
简朴的生活、简朴的友情,简朴的环境,这才是人生的本质需求。
三千年读史,不外功名利禄。九万里悟道,终归诗酒田园。
世间如何的喧闹繁华,也只是一场镜花水月。
明白事理,会更热爱生活,更清晰地处事、工作、生活。
三千年读史,不外功名利禄。九万里悟道,终归诗月田园。
明白事理,会懂得所遇上的人和事,都在帮助我们完成这场人生的修行。
人生说长不长,说短不短,要学会珍惜。珍惜生活、珍惜缘分、珍惜身边的人。
此生能相遇,有今生,未必有来世。
和我一起提升决策力,毁三观、树新生。
- 作者:雲風
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